Огляд за рік.
У 1869-му році газета "Кієвсікий телеграф" у рубриці "Іноземні повідомлення" пише: Бельгія. Бельгійська медична газета спорядила комісію для дослідження питання про жіночу працю на вугільних копальнях. Звіт, представлений комісією, малює в самих похмурих картинах аморальний, руйнівний для здоров'я і згубний для майбутнього покоління вплив цих робіт. Комісія у висновках свого звіту висловила наступні побажання: щоб з 1 січня 1872 року жінки і дівчата не допускалися до робіт на копальнях; щоб із січня 1870 року на вугільні копальні приймалися хлопчики не молодші 14 років, які вміють читати, писати і рахувати; щоб до роботи на копальнях допускалися тільки особи, які надали медичні висновки про те, що по своїй комплекції можуть виконувати роботи такого роду. У січні 1977-го року журнал "Здоровьє" у статті "Люди і ріки" пише: В 1976-му році на заходи щодо охорони природи спрямовано з державного бюджету більш 1.7 мільярда карбованців. Крім того, значні суми на ці мети виділяють виробничі об'єднання, заводи, фабрики, радгоспи і колгоспи. А всього на здійснення програми охорони природи і раціональне використання природних ресурсів Державним п'ятирічним планом розвитку народного господарства СРСР на 1976 - 1980 роки виділяється близько 11 млрд. карбованців. В 1988-му році, у своєму січневому номері "Крестьянка" друкує (першим матеріалом) статтю "Наша загальна та особиста справа". Ось лист, що послужив основою для статті: "Весь рік у кожному номері журналу ви писали про перебудову. Це сама цікава розмова, особливо коли її ведуть такі ж прості жінки, як і я. Вони відверто діляться своїми турботами, тривогами і, що мені особливо подобатися, не хваляться успіхами, а докладно описують, як їм вдалося домогтися цих успіхів. Це саме головне, найпотрібніше для всіх. Чому? Поясню. У нас, наприклад, половина села бере участь у перебудові, а половина чекає, що все саме собою зміниться на краще, і роботою сильно себе не перевантажують. Спочатку ці люди чекали тихо, а тепер заговорили: "Де ж перебудова? Де результати? Що покращилося?" І чесно визнаю, відповісти їм буває досить важко...". В 1977-му році "Работніца" у матеріалі "Куранти епохи" підводить підсумки 77-го року: Кожен із прожитих радянських років неповторний у своїй значущості, у своєму впливі на хід світових подій. І все-таки рік 1976-й був багато в чому особливим - Двадцять п'ятий з'їзд нашої Комуністичної партії, перші рубежі, узяті в десятій п'ятирічці, добрі зміни на міжнародній арені. Наш народ і все трудове людство відзначили в грудні сімдесятиріччя Генерального секретаря ЦК КПРС Леоніда Ілліча Брежнєва, ім'я якого, за словами Тодора Живкова, "звучить у світі з тією же силою і красою, з якою звучать слова "мир" і "соціалізм". У 1869-му році газета "Современные Известия" в рубриці "Внутрішні новини" пише: В одному з досить великих південно-східних міст Росії недавно в судді безслідно щез столовий сервіз. Через де-який час суддя на вечорі у міського поліцмейстера за вечерею зі здивуванням бачить, що між іншими тарілками і ложками є з його іменним вензелем. Суддя повідомляє про це прокурору. Прокурор радить зам'яти справу, запевняючи, що сервіз буде повернутий йому без офіційного втручання. Однак довідався про це і губернатор, який наказав поліцмейстеру повернути сервіз по приналежності. Частина сервізу повернута, але... тим діло і скінчилося. А в 1988-м році грудневий номер журналу "Крєстьянка" у статті "Усім підряд?" пише: Після переходу на бригадний підряд роботи стало більше, а заробітки зменшилися. Що таке? Що за парадокси? І не в звичайному господарстві а в такому, що є базою Воронезького сільськогосподарського інституту. Торік учнівське господарство одержало 2 мільйони 509 карбованців прибутку, рентабельність досягла 46 відсотків - це при скороченні числа працюючих на 150 чоловік. Так бригадний підряд - одна з тих форм організації праці, що дає не тільки економічний ефект, але і виховує, служить найчастіше для об'єднання колективу, для створення в ньому нових відносин. У 1869-му році "Кієвський телеграф" в рубриці "Різні повідомлення" пише З появою на вулицях поштових ящиків траплялися різні кумедні речі. Розповідали, наприклад, що багато бабів, особливо з колпинских прочанок, йдучи по Адміралтейській площі, нерідко молилися на шпиль адміралтейства, приймаючи його за церкву, і клали свої старанні стрічки в поштову скриньку, прикріплену до будинку колишніх Губернських гросадських місць, думаючи, що це церковний кухіль. Говорили також, що листоноші аж ніяк не нарікали на такі добрвільні пожертвування. Міжнародний журнал "Ридерз Дайджест" у 1992-му році писав у статті "Дивна зелена генна революція": Чудеса біотехнології дозволяють вченим одержувати такі врожаї, які не представляються і в самій палкій уяві. Минулою зимою, коли ми ще харчувалися тими рожевими вініловими кругляками, що продаються під видом помідорів, один каліфорнійський учений дав спробувати помідор, червоний, як пожежна машина, і соковитий, немов знятий із грядки наприкінці літа. Цей делікатес, що вже наступної осені з'явиться в найближчому овочевому магазині, - перша сенсація "біотехнології рослин" - нової галузі науки, що, як очікується, зробить революцію в сільському господарстві. У січневому номері в 1977-му році в статті "Роботи йдуть на допомогу" журнал “Робітниця" пише: Науково-технічна революція прийшла на наші підприємства, змінила характер роботи, а заодно і сам побут, уклад життя. Усі плани нинішньої п'ятирічки тісно пов'язані з прогресом науки і техніки й особиста п'ятирічка кожної робітниці немислима без нього. Воронезький завод "Электросигнал". Тут штампують шасі для телевізорів. Але не людська, а вже механічна рука підкладає заготівлю під прес, знімає готову деталь, забирає обрізки. Ще зовсім недавно слово "робот" зустрічалося лише в науково-фантастичних романах. Тепер роботи переступили поріг цеху. А В НОВОРІЧНОМУ НОМЕРІ газети "Київський телеграф" у 1876 році писали: Мати міст руських! Як пройшов для тебе 1875 рік? Але питання це, здається, бентежить тебе? Ти насуплюєш і без того вже зморшкувате чоло своє, потуплюєш погляд... Та зрозуміло, скільки приємних очікувань хвилювало тебе перед настанням цього року, скільки райдужних сподівань покладала ти на 1875 рік! А чи багато цих надій і чекань збулося? Так, чи багато?.. От, мріяла ти: будуть вибори в міську думу, до міського керівництва ввійдуть нові, свіжі елементи, на краще поправиться міське господарство. Влаштуються в нас, нарешті, стерпні бруківки - досить ламати екіпажі, а часом і шиї! Ну і більш істотні сподівання були: чекали, коли ж в Києві впроваджено буде судову реформу з усіма її благами, і багато, багато інших світлих надій посміхалися тобі, мати міст руських! Але небо насупилося, подули холодні вітри, і надії-метелики полетіли Бог зна куди - їх замінила дійсність. Багато можна було б ще додати щодо несправджених в надій по благоустрою міста, так дуже вже довга та нудна ця пісня. Не будемо отруювати нашим городянам радісний для них день нового року. Прийде ще час порахуватися з ними! у 1867 році в рубриці "Місцеві звістки" писали: 4-го січня о 7 годині вечора в залі контрактового міського будинку київськими купецькими зборами був даний великий дитячий бал з ялинкою і частуванням. Матері зібралися зі своїми дітьми, яких було більше 300 в самих витончених і розкішних убраннях. Дівчатка були зачесані в локони з великим смаком, хлопчики одягнені за останньою модою. Зал був прибраний та ілюмінований з великим шиком різнобарвними ліхтариками, сосною і тропічними рослинами в гроті, у якому струменів фонтан, стояла мармурова статуя, і два лебеді з довгими шиями качали головами. Кожному з дітей був виданий квиток на одержання сюрпризу, і вони були почастовані цукерками, грушами, яблуками й апельсинами. Взагалі, цього року більше розмаїтості, ніж у минулому, але ми і очікували кращого, ніж було. У всякому разі, такі рясні збори дітей, що у майбутньому заступлять наші місця, досить приємно відгукнулося, і дай Боже, щоб цей новий звичай удержався в нас у Києві і був введений в інших містах. Ми тепер переконалися в тій шкоді, що завдавали закриті навчальні заклади, тоді як нині по закінченні навчального курсу молодь виходить не в якесь примарливе суспільство, а знайомою і звиклою до громадського життя. Правила, обов'язкові для усіх відвідувачів маскарадів у Шато-де-флер 1. Відвідувачі при вході в зал скидають верхній одяг і віддають його в гардеробну під збереження лакею, від якого одержують номерну марку, по пред'явленні якої видається одяг назад. 2. У маскарад допускаються особи винятково в пристойних костюмах; костюми ж простолюдинів, кучерів, євреїв, чернечі і взагалі духовні і тому подібні не допускаються, а також не допускаються дами, одягнені за чоловіка і чоловіка - за даму. 3. Курити в залі й у гардеробних забороняється. 4. Не танцюючі не повинні заважати танцюючим, проходжуючи під час танців у залі, не допускаються до танців дами без масок і в танцях не прийняті в гарному суспільстві фігури канкану і т.п.. 5. Просять панів кавалерів під час маскараду капелюхів і кашкетів не надягати. 6. Непристойно ведучі себе в маскараді негайно видаляються з оного, і ті особи в інший раз у маскарад припущені бути не можуть. 7. Вхід чоловікам у дамську вбиральню не дозволяется. 8. Для порядку танців установлена програма, виставлена у видних місцях, і ніхто з відвідувачів не вправі вимагати змін оної. Танці починаються в 10 і закінчуються о 2 годині ночі, в той же час гасять свічі. У 1988-му році в січневому номері журнал "Крєстьянка" у статті "Якими будуть ціни?" подає звіт про бесіду з першим заступником голови Держкомітету СРСР за цінами. У ньому зокрема : У 1988-му році роздрібні державні ціни на продукти харчування підвищені не будуть. Але удосконалювання механізму ціноутворення, упорядкування цін в умовах розвитку нових принципів господарювання - річ необхідна і неминуча. Нинішні ціни безнадійно застаріли, відірвалися від реальних витрат на виробництво продукції. Існуюча система цін заважає проведенню принципу розподілу по праці, порушує соціальну справедливість. ...Люди, що одержують маленькі оклади, невеликі пенсії, ні в якому разі не повинні постраждати, а за нашими попередніми розрахунками, навіть виграють від перегляду цін. Їхні пенсії й оклади будуть підвищені. Як конкретно? Підготовка всіх розрахунків займе, як передбачається, рік. (!) А далі пропозиції про удосконалювання цін, про компенсації за рахунок підвищення пенсій, стипендій, зарплат будуть опубліковані для всенародного обговорення... Цього дня у 1867-му році. У газеті "Europe" у рубриці "Іноземні звістки" пишуть: "Росії, більш ніж якій-небудь іншій державі приписують прагнення переробити в багатьох напрямках карту Європи. Ще недавно "Шпереновая газета" повідомляла з цього приводу деякі подробиці, що наробили стільки шуму, тепер цій державі приписують новий проект, сутність якого полягає в наступному. Утворити між східними християнами-слов'янами союз за зразком колишнього німецького союзу, для того, щоб Константинополь займав тут місце німецького Франкфурта і служив резиденцією союзному сенату. З цього випливає, що нещасливий союз, що виявився цілком неспроможним і розпавшийся там сумним образом поглинений Німеччиною, тепер відродиться знову, завдяки проекту, приписуваному Росії на сході. Як же не сказати після цього, що людство постійно трудиться над роботою Пенелопы". У тому-ж 1867-му році в рубриці "Місцеві звістки" "Київський телеграф" пише: Київ у цьому році. Такої гнилої зими, яка в нас у цьому році, київські старожили не пам'ятають з покон віків! У нас один день мороз, інший - відлига, третій - знову хуртовина, заметіль і такий різкий вітер, що немає ніякої фізичної можливості, щоб йти пішки, отут ожеледь, за нею такий бруд, що важко пробратися через вулицю, і на Хрещатику, як навмисно, не поставлені переносні містки і приходиться візнику платити 5 коп. за те, що він переїде три, щонайбільше чотири аршини. У нас був заведений такий порядок, що на горах біля поруччя стояли залізні ослони, а тепер в інших місцях вони украдені, а в інших місцях стоять про три ніжки, так що ледве не обпираються спинкою на дерном оброслий вал або терасу, то, вірно б, не можна було сидіти. Коли на Олександрівських височинах поставили монумент рівноапостольному Великому Князю Володимирові Святому, то в той час був поставлений гранітний стовпчик з мідною дошкою і написано, що Олександрівський спуск побудований і кінчений у такому-то році, а от уже років десять, як ні дошки, ні напису немає. Так точно й інші прикраси в місті, як різні ґрати, ринви, написи на фонтанах і т.п. постраждали від рук гулящих шахраїв і злодіїв, що розплодилися не тільки в нас, але й в інших містах. Пробігши всі газети, видавані в нашій батьківщині - яких тільки не бачимо ми грабежів і злодійства у всіх містах і містечках? Ми знаходимо, що на подібного роду руйнування необхідно звернути особливу увагу. у 1867 році газета "Киянин" пише: У Києві на Житньому ринку. Юрба народу оточила віз мужика, що про щось із плачем розповідає. Гомеричний сміх перериває його мову. "От, - розповідав той, - наговорили мені вдома, що сьогодні буде затемнення. Приїхав у Київ, та знай дивуюся на небо: чи незабаром на ньому не буде сонця. Витаращив, каже, очі та думаю, що, як буде темно, то спати ляжу на возі. Так собі і думаю і дивлюся на небо, а на віз не дивлюся - забув навіть за нього. Далі оглянуся, а на возі нічого нема: усе хтось забрав, лишенько моє! Що ж я скажу тепер Парасці, жінці своїй. Бити буде, єй Богу, бити буде... Дасть затменіє..." А от витяг зі статті "Суміш" надрукованої 134 роів тому "Київським телеграфом": .. І релігійний закон має свої задні двері. Методисти в Америці вважають танці великим гріхом. Одна молода особа, що танцювала десь поза своєї методистскої громади, була приведена на допит до настоятелів церкви. Її батько захищав її і запитував: у чому полягає гріх танців? Відповідь була: "У скаканьї під такт музики". Тоді він представив свідків, як танцюристів, так і музикантів, що із клятвою підтвердили, що молода особа ніколи не витримувала такту. Тому, до великої радості слухачів, вона була виправдана. 1992 року міжнародний журнал “Рідерз дайджест” в рубриці “Звідусіль про все” писав: У Великобританії оголошено, що виробники електроприладів повинні тепер монтувати вилки на кінцях електричних шнурів. Колись споживачі у Великобританії повинні були самі придбати вилку і приєднати її до своєї нової праски або тостера. "Королівське товариство по запобіганню нещасних випадків" організувало кампанію в підтримку цього рішення оскільки "практично в усьому світі прийнято продавати електричні товари з уже приєднаною вилкою". У 1875-му році, у рубриці "Іноземні звістки" у цей день газета "Киянин" писала: Англія. В Англії виходить до 25 000 періодичних видань, ранкових і вечірніх газет, тижневих, двотижневих, місячних і тримісячних журналів. В одному Лондоні друкується близько 300 різнорідних видань. Крім журналів англійською мовою друкуються газети французькі, німецьк, італійськ, іспанські і єврейські. Африка, Північна Америка, Бразилія, Австралія, Індія, Китай - усі мають у Лондоні свої видання. У 1846 р. Tіmes щодня виходив у 27 000 екземплярів, у 1853 - 43 000, у даний час - 100 000. Англійські газети мало розходяться по передплаті. Уся ця величезна кількість розходиться в окремому продажі, що чудово робиться цілим полчищем продавців за ціною, доступною ледве не кожному жебракові, що не проти іноді купити цікавий номер за свій власний рахунок. Багато жителів Лондона, особливо небагаті, прочитавши самі газету, посилають її в провінцію, що легко робиться, тому що пересилання газети бандероллю коштує дрібниці. У 1875-му році, у рубриці "Іноземні звістки" у цей день газета "Киянин" писала: Одна нью-йоркська газета пише: "У Неваді живе фотограф, що заради естетичної сторони своїх добутків, саджаючи клієнтів перед фотографічним апаратом, звертається до них з наступними словами: "От, мілостівий государ, заряджений револьвер, що я наводжу на вас зі зведеним курком. Тому прошу вас сидіти спокійно, не моргати і намагатися додати своїй особі приємне, покійне вираження, звернувши погляд на дуло револьвера, у противному випадку я встрелю вам у чоло. Я ставлю на карту мою репутацію, а тому ви розумієте, як для мене важливо, щоб портрет вийшов чисто, без зайвих додатків, що з’являються внаслідок нетерплячості фотографованого". Потрібно віддати належне, говорить згадана газета, що фотографічні відбитки цього енергійного майстра відрізняються виразністю. У 1875-му році, у рубриці "Внутрішні звістки" у цей день газета "Києвскій тєлєґраф" писала: У Летичеві Подільської губернії один єврей, покликаний до суду, заявив, що йому недостатньо двох місяців до нормального віку, тому що він народився не через дев'ять місяців, як це буває звичайно, а чрез сім після свого зачаття. Істину своїх слів він підтверджував 10 свідками, що під присягою ніби-то показали, що вони були присутні при народженні нещасливого єврея. Говорять, що свідки і пройдисвіт єврей притягнуті до кримінальної відповідальності. У 1875-му році, у рубриці " Міська і суспільна хроніка " у цей день газета "Києвскій тєлєґраф" писала: Нинішнім літом у Варшаві проявилася якась епідемічна хвороба в споруджуваних будинках: раз у раз падали стіни, ледь тільки що виведені. Ця епідемія починається вже в Києві, хоча і не в сильній ще мірі. Перша ознака хвороби виявилася в новому міському будинку: тріснула стіна, але місцеві лікарі-будівельники встигли вчасно дати якихось “ліків”, до складу яких в сильній дозі ввійшло залізо-золото, і в такий спосіб хвороба була загнана всередину. Але от днями вже був один смертний випадок на Вел. Підвальній вулиці: у споруджуваному будинку купця Гребеня обвалилася в дворі сусідня стіна, виведена вже в три поверхи. Це було вночі, а тому і нещасть з людьми не було, розбиті тільки дерев'яний сарай і задавлена корова, що знаходилася в ньому. От результати спекулятивно-будинкової гарячки. Не допомагає, як бачите, і грізне застереження, представлене собором Св. Володимира. 1866 рік "Кієвлянін" у рубриці “Іноземні звістки” пише: Сполучені Штати. У “Mornіng Post” надрукована стаття з приводу прибуття в Росію американського посольства, на закінчення якої сказано: "Узи, що з'єднують Росію з Америкою, справді такої властивості, що на них із задоволенням дивляться сусіди цих держав. Європейські держави й особливо Англія, без тіні почуття заздрості або побоювання, будуть дивитися на продовження доброї згоди між двома великими і молодими націями, які є передовими СТРАЖАМИ цивілізації. При взаємодіючих ліберальних поглядах Російського Імператора і прогресивних ідей Сполучених Штатів, вплив зближення між обома урядами, може бути, послужить джерелом блага на землі". 1866 рік "Київський телеграф" у рубриці Іноземні звістки пише: “З православного огляду” До північного сходу від Латанії, в Сирії є плем'я немалочисельне (до 14 000) за назвою Ансарії. Ці Ансарії язичествують і дотепер, незважаючи на пропаганду західних місіонерів і магометан. У недавній же час кілька старшин цього племені звернулися до єпископа сірійського Мелетію з проханням прийняти їх у лоно православної церкви. В особі їх виявляють це бажання і три села Ансаріїв. Факт утішливий для православного християнина, але нам не потрібно забувати справу Мальхитів, що так дорого коштувала нам. На сході взагалі зміна релігії - річ звичайна. Тут бували випадки, що ті саме особи протягом року переміняли три віросповідання. Мальхіти дотоле були православними, поки знаходили підтримку в росіян, але як незабаром викликані були з Єрусалима покійним нашим преосвященним Кирилом, і майже слідом за тим, коли припинився цей грошовий реcурс для Мальхітів, то вони незабаром відпали від православ'я.
ЛЮТИЙ
1866 рік "Київський телеграф" у рубриці Місцеві Повідомлення пише: Ми неодноразово заявляли в "Кіевском Тєлєграфє" про той сумний стан православних цвинтарів, у якому вони знаходяться в нас у Києві, усі взагалі й особливо Либеденський. Говорячи про ті безладдя, які так різко впадають в око кожному відвідавшому цвинтар, і порівнюючи поруч розташовані лютеранський і католицький цвинтарі, ми, розглядаючи чисельність народонаселення, де в 10 разів більше жителів православного сповідання, які приносять для цвинтаря пожертвувань незрівнянно більше, ніж лютерани та католики, дивувалися, чому останні два цвинтарі утримуються в кращому порядку й охайніше, ніж православний, що має набагато більше грошових шансів. 1866 рік "Київський телеграф" пише: Суміш "Час - гроші", "Tіmes іs mоney", такий епіграф одного журналу в Сіднеї (в Австралії). На дверях контори редакції відвідувач читає, що редактора не можна бачити безкоштовно. От які умови: особи, що бажають одержати доступ до редактора, запрошуються купити пропускний квиток при вході до прийомної кімнати. Перша частина аудієнції коштує 10 шилінгів (3 рублі). Звертаємо увагу редакторів, яким набридають відвідувачі, на цю корисну статтю доходів. У 1977-му році в лютневому номері в статті "Операція без операції" журнал "Здоров'я" пише: Ім'я доктора медичних наук Федора Андрійовича Сербиненко, відоме в колі фахівців, довідалася широка громадськість. За створення методу внутрісудинних операцій йому в 1976-му році привласнене звання лауреата Державної премії СРСР. ...При травмі голови нерідко розривається сонна артерія, що знаходиться в порожнині черепа. Такому хворому доводиться робити серйозну, багатогодинну операцію: розкривати череп, перев'язувати сонну артерію. По запропонованому Сербиненко методу операція відбувається, власне кажучи, без усього, що їй властиво, - без наркозу, без розрізу, без розкриття черепа. 1875 рік У рубриці "Іноземні звістки" "Кієвлянін" пише: Сполучені Штати. Одна зі статей проекту нової конституції, представленої на твердження населення Північної Кароліни, говорить наступне: "Хто буде заперечувати існування Добродії або істинність християнської релігії, або авторитет Старого і Нового завіту, або ж сповідати релігійні принципи, несумісні зі свободою і спокоєм штату, вважається нездатним до заняття якої-небудь суспільної посади в цьому штаті". Ця постанова може тільки бути доказом, що політична воля ще не складає повної гарантії від дурості. - стверджує газета 1875 рік У рубриці "Іноземні звістки" "Київський телеграф" пише: У Нью-Йорку отримані телеграфічні зведення зі штату Юти, згідно яким тамтешній союзний суд ухвалив досить важливе за принципом рішення. Суд цей oсудив одного з найбільш видатних членів мормонської громади за полігамію до тюремного ув'язнення на два роки. Вирок цей завдає смертельного удару мормонській секті і головному її принципу - багатоженству. Не дивно тому, що мормони поспішають залишити Америку і зважилися переселитися в Палестину. Між мусульманами і мормонами панує у відношенні полігамії зворушлива згода. 1875 рік газета "Голос" Внутрішні звістки Кримські татари впевнені в тім, що їм дозволять виселитися в Туреччину, переконання це постійно підігрівається листами і навіть якимись газетками, що вони одержують підпільними шляхами з Туреччини від своїх родичів і знайомих. Листи і газетки переповнені всілякими безглуздостями. Пишуть, що султан купив уже кримських татар і заплатив за кожну душу по 50 карбованців, що навесні прийдуть за ними військові турецькі судна і стануть забирати бажаючих емігрувати, подібно тому, як це робили християнські держави з кандиотами під час повстання. Деякі чини поліції знаходять, що їхній обов'язок складається у винищуванні собак і свиней. З Виборга пишуть "Голосу": "З 18 січня ми в облоговому положенні. Від зорі до зорі по місту і його околицям ходять озброєні рушницями і пістолетами поліцейські і ретельно винищують собак. Тварини убиваються навіть у передніх приватних квартир і переслідуються пострілами ледве не в самих квартирах. Усюди валяються трупи убитих і поранених. Куля раз замість тварини потрапила мужику в ногу, а інша благополучно влетіла у вікно". А карачевский справник, за словами "Сина Батьківщини", віддавав наказ отруювати свиней, і населення, не знаючи причини падежу худоби, уживало цю свинину в їжу. Оголошення в "Київському телеграфі" 1875 р.: До виїзжаючому незабаром з Києва, днями приблудився собака великого росту, не простий. Хазяїна оної просять з'явитися з доказами на її приналежність. Адресу довідатися в газеті "Кіевскій Телеграфъ". 1977 рік. Лютий. Журнал "Здоров'я" у статті "Фундамент медицини": Звичайно генні мутації виражаються різними варіаціями норми: схожі на своїх батьків, ми в той же час від них відрізняємося, причому і зовні і, що більш істотно, внутрішньо - по біохімічних, імунологічних, фізіологічних ознаках. Але в ряді випадків спадкоємні варіації виходять за межі норми і стають причиною захворювання. Генна інженерія - це ідеал. Але і сьогодні генетики передають клініцистам генетично обґрунтовані методи терапії, що виходять зі знання біохімічних етапів розвитку хвороби. Поліпшення соціальних умов життя, усунення патогенних факторів зовнішнього середовища, широке медико-генетичне консультування, нові методи найбільш ранньої діагностики і профілактики спадкоємних хвороб - усе це звільнить людину від важкого вантажу спадкоємних захворювань, зробить її ще більшим владарем природи і сильним борцем за світлі ідеї Жовтня. 1867 рік "Міська і суспільна хроніка". Газета "Кієвлянін". Київ. Наш карнавал закінчився надзвичайно смутною подією. Жахлива пожежа 26 лютого в "Шато-де-Флер" під час маскараду об 11 годині ночі в яких-небудь 15 хвилин знищив весь ресторан із усіма кухнями, коридорами, меблями, їдальням білизною, склом, усіма прикрасами, люстрами, канделябрами, касою, де було до 500 крб. кредитними квитками і срібною дзвінкою монетою більш, ніж на 300 руб. сріб. Усе, що тільки було в цьому закладі в який-небудь чверть години, було віддано вогню, і ніякими засобами не можна було врятувати хоча б один стілець. 1867 рік "Міська і суспільна хроніка". Газета "Кієвлянін". Київ. Наш карнавал закінчився надзвичайно смутною подією. Жахлива пожежа 26 лютого в "Шато-де-Флер" під час маскараду об 11 годині ночі в яких-небудь 15 хвилин знищив весь ресторан із усіма кухнями, коридорами, меблями, їдальням білизною, склом, усіма прикрасами, люстрами, канделябрами, касою, де було до 500 крб. кредитними квитками і срібною дзвінкою монетою більш, ніж на 300 руб. сріб. Усе, що тільки було в цьому закладі в який-небудь чверть години, було віддано вогню, і ніякими засобами не можна було врятувати хоча б один стілець. 1867 рік Газета "ГОЛОС" Рубрика "Внутрішні звістки" Православні в Китаї. У "Голосі" повідомляють, що з Пекіна отримана звістка, що між китайцями нашого сповідання богослужіння відбувається китайською мовою . Шкода, що в Пекіні дотепер немає єпископа, що посвячував би у священики природних китайців, як це роблять католики. Харків. Харківський кореспондент повідомляє, що в Харкові нещодавно була до того жалюгідна трупа, що дирекція для залучення публіки наймала акробатів, що літали чрез партер в антрактах між драмами Островського і водевілями Куликова. 1867 рік Суміш Російські мужички в Парижі. В одній французькій газеті повідомляють наступні дивні спостереження французів над російською людиною: "У Париж приїхало кілька російських селян. Вони займаються будівлею будиночків за зразком російських селянських хат у парку, що оточує палац міжнародної виставки. "Ці бідолахи", розповідає Temps, далеко не в захваті від свого нового життя. Вони зітхають по своїх великих лісах, по шуму вітру серед високих сосен, по ясних ночах і російській зимі. Їм показували пам'ятники, парки, водили в театр, але все це не розігнало їхньої туги за батьківщиною. У ці останні дні, коли почалися холоди, російські мужички повеселішали. Один з них, побачивши перший сніг, вигукнув: "А! Нарешті-то і тут є дещо гарне!" З цими словами він перекинув голову назад і відкрив рот, щоб проковтнути цього благодатного снігу". "Бостон глоб" (Канада) "У місті Шербруку медсестри однієї з лікарень розважалися тим, що робили ставки на важких хворих: виживе або не виживе. Це в них називалося "лотереєю 42". При цьому, ті, що ставили на летальний результат нерідко робили все, щоб його прискорити." "Сан-Франциско кронікл" (США) "За даними дослідження, проведеного співробітниками Каліфорнійського університету, у перший тиждень місяця в США відзначається більш високий рівень ДТП, убивств і самогубств, ніж у наступні. Дослідники схильні пояснювати це тим, що в перший тиждень у людей більше грошей, у результаті чого підвищується споживання алкоголю і наркотиків." 1992 рік "Нью-Йорк Таймс" Найпопулярнішими відеокасетами в Китаї в ці дні є незаконно розмножені записи мови реформаторськи налаштованого віце-прем'єра з питань сільського господарства Китаю Ціан Чжіюна. У своїй мові Ціан відзначає, що багато людей пропонували уряду виділити спеціальні зони, де найбільш тверді прихильники марксистської теорії, що займають офіційні посади, могли б на практиці здійснювати свої ортодоксальні принципи." 1992 рік "Гардіан" Лондон "Румунський фермер розкопав свій зроблений у Німеччині трактор марки "Ланц", що він закопав у своєму саду більше 35 років тому щоб уникнути конфіскації коллективизаторами сільського господарства. Калин Флореа зі Скарішоари розібрав трактор і упакував у просмолений картон ще в 1955 році. Земельна реформа минулого року нарешті дала Флореа можливість обробляти землю, якою він володів до колективізації. 1869 рік. "Кієвлянін" Іноземні звістки Сполучені Штати. У Луізіані придуманий новий вид страти. Колишній спосіб страчувати злочинця заміняється наступним покаранням. Убивця піддається одиночному тюремному ув'язненню. Перед кожним казематом знаходиться невелика кімната, де він може працювати. Засуджений вважається померлим для всієї рідні і знайомих і навіть для тюремного сторожа, що не сміє сказати йому ні слова. Каземат осудженого пофарбований чорною фарбою. Над дверима напис великими буквами: "У цьому казематі помістили на все життя А. В., засуджений за убивство С. Д." 1869 рік. "Кієвлянін" Місцеві звістки У Києві відкривається нове акціонерне товариство для постачання міста печеним хлібом. Суспільство планує придбати великий паровий млин, що належав м. Громадзінському і знаходиться на Кирилівській вулиці (у плоскій частині Києва). Підприємство це, як розраховують засновники, може давати пайовикам досить значний дивідент на «одном припеке», а, тим часом, жителі Києва будуть мати хліб за помірною ціною, повноваговий і гарного достоїнства - три якості, якими не може похвалитися хліб теперішніх пекарів, що сильно розраховують і на недовагу, і на недопікання, і на борошно худої якості. Суспільство заслужить загальну вдячність, якщо припинить «непрощенну експлуатацію», вдіювану булочниками над кишенями і шлунками киян.
БЕРЕЗЕНЬ
1869 рік. "Кієвлянін" Різні звістки У недавній час в Одесі на старому базарі в одному з льохів відкрита була особлива школа, у якій, по сказанню очевидців, темні особистості і вуличні хлопчиськи вправлялися в спритності і мистецтві злодійства. Для цього в них, як у романі Дікенса, влаштовано було опудало - подоба людини, одягненої в повний костюм із усіма принадами: годинником, ціпочкою, гаманцем у кишені. Опудало було влаштовано на пружинах і обвішано безліччю дзвіночків, що дзенькають при найменшому русі. Уся спритність учня повинна полягати в тому, щоб вийняти годинник або гроші з кишені опудала так спритно, щоб жоден дзвіночок не видав звуку. 1869 рік. "Кієвлянін" Різні звістки Англійські вдачі. В одній американській газеті розповідається наступний випадок. На шляху бостонської залізниці якась молода людина хотіла кинутися з платформи вагона, у той час як потяг був на всім ходу. Помітивши цей намір, один журналіст удержав молоду людину за плаття і попросив її сказати йому своє ім'я, звання, вік і т.д. Записавши його відповіді з метою надрукувати новину, журналіст відійшов убік , щоб той міг безперешкодно виконати свій намір. Але втручання допитливого журналіста зробило свою справу: поки юнак відповідав на питання, гарячка його пройшла, і він спокійно пішов зі станції. 1865 рік "Кієвлянін" Один з німецьких поетів у такий спосіб визначив якості жінки французької, англійської і німецької - хоча ми не приймаємо на себе відповідальності за подібне визначення вже тому, що відомо усьому світу, як німці мало розуміють в оцінці такого ніжного предмета і як німці осліплені пристрастю до себе. Француженка виходить заміж з розрахунку, англійка - за звичаєм, німкеня - по любові. Француженка любить до кінця медового місяця, англійка - все життя, німкеня - вічно. Француженка веде свою дочку на бал, англійка - у церкву, німкеня тримає її на кухні. Француженка має тямущість, англійка - розум, німкеня обдарована почуттям. Француженка вдягається зі смаком, англійка - без смаку, німкеня - скромно. Француженка відрізняється мовою, англійка - головою, а німкеня - серцем. Нас сповіщають з Парижа, що ціле передмістя St.Germaіn виступило з опозицією проти demі-mond. Знатні дами вищого кола хочуть розстатися з крінолінами і шлейфами. Першими відмовилися від цих повітряних міхурів графиня Валевська і пані Галіфе, що відмовилися від неправди, що полягає в цих сталевих обручах, слідом за цією аристократією пішли й інші за цим гарним прикладом. 1866 рік. Газета "Кієвлянін" Послужливий кавалер. Кілька днів тому назад у Варшаві під час дощу одна дама в Саксонському саду ніби-то попросила молодого, незнайомого їй чоловіка, що мав парасольку, проводити її до квартири. Прийшовши з ним додому, вона представила його своєму чоловікові і залишила його у вітальні, прохаючи почекати небагато. Ледь вона відійшла з чоловіком, як лакей подав молодій людині чарку горілки і шматок хліба. Молода людина холоднокровно випила горілку, закусив хлібом і вийшла, кинувши на підношення дрібну монету. Не спростовуємо цей випадок, але чи так усе відбулося? Адже дуже ґрунтовно буде подумати, що не ця дама просила молоду людину проводити її, а він сам прив'язався до неї і був нагороджений по заслугах. Смутно сказати, але чимало особистостей, що, витрачаючи на порожнє франтівство кращі сили молодості, обрали головною діяльністю переслідування жінок на вулицях і гулянках, нахабно прив'язуючись до них і лорніруя їх. В Англії молоді дівчини на залізницях , у диліжансах, на гулянках, усюди бувають одні, не побоюючись піддатися яким-небудь образливим переслідуванням, а в нас дотепер молода жінка не може спокійно вийти на вулицю. Пора б, здається, зовсім зникнути цьому вуличному донжуанству, що не дає молодій і красивій жінці пройти і двох кроків спокійно і заслуговує презирства всіх порядних людей. 1867 рік "Кієвлянін" Останні емансипації жінок. Дехто на ім'я Єлизавета Стантон видала прокламацію до видавців восьми виборчих округів Сполучених Штатів, пропонуючи себе в кандидатки на місце члена конгресу. Вона говорить, що в даний час, коли виборче право представлене неграм і селянам на сході, з яких одні глупіші за інших, немає ніякої причини відстороняти від користування цим правом будь-кого, тим більше, про це ні слова не сказано в конституції. 1867 рік "Кієвлянін" Арешт дівиці Сальвіоні. У Римі в театрі Argentіno черговий жандармський офіцер заарештував на сцені першу танцівницю, дівицю Сальвіоні і приставив до неї варту, що складається з чотирьох жандармів. Вона танцювала в новому балеті La Contessa de Egmont і, як випливало по її ролі, поцілувала свого коханця, що строго заборонено римскою духовною цензурою. Сальвіоні виправдувалася тим, що її коханця представляла жінка, а тому тут не було ніякої непристойності. Святі батьки-цензори не прийняли цього до уваги. На інший день балерину привели знову в театр під тією ж вартою. Жандарми стояли за кулісами і стежили за всіма рухами Сальвіоні. Публіка, довідавшись, що її улюблена танцівниця танцює під вартою, прийняла її з великим захватом і обсипала букетами живих квітів. "Кієвлянін" 1865 рік Урядові розпорядження та офіційні звістки Внаслідок питання, що виникло в міністерстві, чи може прийняття перед смертю святих таїнств бути перешкодою судово-медичному розкриттю тіла померлого, у випадках, передбачених статтею 1738 уставу судово-медичної служби, були зроблені консультації про се з міським обер-прокурором святійшого синоду. Святійший синод по обговоренні цього питання не побачив у церковних постановах ніяких засад, за якими прийняття ким-небудь святих таїнств перед кончиною могло б бути на перешкоді до судово-медичного розкриття тіла померлого, у всіх випадках, коли визнано буде необхідним провести розкриття для дослідження причини смерті. "Кієвлянін" 1865 рік Київ Паризький огляд З театральних новин. Дивно, що тепер на заході скрізь і у всьому помітно якесь виснаження, втома і крайнє пересичення. Те ж явище помітне й у драматичному мистецтві. Театр нині служить виставкою красивих жінок, приводом показати багаті костюми й оголене тіло, іноді до останньої можливості. Оплески і букети, якими колись виражався захват публіки, нині артисти самі собі купують, і кожен театр утримує, навіть на порядній зарплатні, своїх власних клакерів, тобто хлопальників. Автори сліпо коряться своєму суспільству, що у Парижеві складається в дуже значній частині з людей віджилих і старих, навіть у літа молодості, для яких недостатні вже образи чистої поезії і велична простота мистецтва. Для їх притупленого почуття потрібні сильні матеріальні поштовхи, начебто вакхичні пісні, блискучі декорації, двозначні мови і жінки майже без одягу - тільки це може розворушити їхні онімілі нерви. 1862 Внутрішні звістки Розкриття Дніпра в Києві. 15-го березня Дніпро розкрився від льоду, але величезного розміру крижини заходять одна на іншу і не дозволяють проходити крижинам з верхів'їв ріки. Проїзд чрез Дніпро заборонений з 11 березня. У Херсоні передбачається фабрикація папера для письма з болотної рослини ситовник. Місце це, де на Дніпровських плавнях знаходиться в достатку щодо рослин, придатних для вироблення папера, а також і очерету для палива, потрібного для паперової фабрики, що дуже зручно. 1862 Внутрішні звістки Херсонські добродійники. У Херсоні, за словами А. С-ва, давно затівається благодійний спектакль, і чи знаєте з якою метою? "У нас, наївно відповідав один з розпорядників спектаклю на подібне питання, у театрі декорації погані, так ми і хочемо звернути збір на користь декорацій". Добродійність на користь декорацій - чи не правда, і мило, і ново! З Богом, гр. херсонці, з Богом. Що ж не грати на користь декорацій!.. 1964 рік газета "Правда" "Космічний трактор" У харківських тракторобудівників гарна традиція: кожен новий політ радянських космонавтів відзначати випуском надпланового трактора з пам'ятною табличкою. На полях Підмосков'я, Смоленщини, Дніпропетровщини й інших областей країни трудяться "космічні" трактори. Вони зібрані на честь польотів Гагаріна, Титова, Миколаєва, Поповича, Биковського, Ніколаєвой-Тєрєшковой. Учора родина "космічних" машин поповнилася новим гусеничним трактором "Т-74". Він зібраний на честь героїчного польоту екіпажа космічного корабля "Восход". 1868 рік У "Донському Віснику" повідомляють наступний цікавий факт: "В одній з верхівних станиць, і в дуже ще недавні роки, сталася курйозна справа: "Про перейменування козака з чоловічого на жіноче ім'я". Справа була наступного роду: в одного козака народилася дочка, названа при водохрещенні Василисою. Василиса ця досягла 19-літнього віку, і коли приїхав чиновник у цю станицю з приводу недолітків до присяги, то зажадав для цього і Василису, що, як значиться, була записана по метриках, імовірно, п'яним паламарем, родившеюся не дочкою, а сином Василем. Василиса за вимогою чиновника, виявилася такою бравою і "мужественною", що мимоволі породила в ньому сумнів, чи не ховається отут, справді, Василь, придатний для служби, і як чиновник сам по собі не міг цього викрити, то і доніс про випадок тому кому слід. Було проведено слідство, і через викликаних доктора й акушерку ледь могли нещасну Василису визнати за жінку. Факт цей почерпнуто з вірного джерела".
КВІТЕНЬ
1869 рік газета "Кієвлянін" Анекдоти про Прокофія Акінфієвича Демидова Це був відомий багатій, що смітив грошима, готовий усякому допомогти, але в той же час, що любив і потішатися при усякому випадку, причому іноді заходив надто далеко. "При проезде чрез Москву какого-то важного лица, Прокофий Акинфиевич сделал в честь его большой обед, на который позвал более ста человек; но важное лицо перед самым обедом прислало сказать, что не может приехать, потому что отозвано к генерал-губернатору. Взбешенный Демидов приказал втащить в столовую свинью, посадил ее на почетное место и в продолжении всего обеда сам служил ей. Свинья, пораженная видом многочисленного общества и новостью своего положения, страшным образом хрюкала и рвалась, а Прокофий Акинфиевич подносил ей самые дорогие кушанья, кланялся в пояс и приговаривал: "Кушайте, ваше сиятельство, на здоровье, не брезгуйте моим хлебом-солью, век не забуду вашего одолжения". В одном из берлинских отелей, по словам тамошних газет, недавно поселилась одна молодая русская, которая вела до того беспутный образ жизни, что, наконец, обратила на себя внимание полицейских властей. Она тратила свои рубли тысячами и посещала одна известный Орфеум и тому подобные заведения. При этом она обнаруживала необыкновенно сильную наклонность к канкану, так что полиция, наконец, нашлась вынужденною подвергнуть нашу канканирующую соотечественницу медицинскому освидетельствованию, чтобы узнать, в порядке ли ее умственные способности, и для этой цели отправила ее в одну частную лечебницу для умалишенных, где страсть канканировать проявляется у нее с тою же силою, как и на свободе. Последняя полученная ею из России сумма - 15 000 р. найдена у нее еще в целости." Спритний єврей В одному німецькому журналі ми знаходимо наступний анекдот " Три студента встретили еврея и начали над ним издеваться. Один сказал: "Здравствуйте, отец Авраам!" Другой: "Здравствуйте, отец Исаак!" Третий: "Здравствуйте, отец Иаков!" Еврей показал сначала вид, что не обращает внимания на эти приветствия, но, отойдя на некоторое расстояние, обернулся и послал студентам следующий ответ: "Я не Авраам, и не Исаак, и не Иаков, а Саул, сын Киса; я искал пропавших ослов отца моего и нашел сразу трех". Соскучился Несколько времени тому назад один господин, пишут Вед. Одес. Град., нанял себе кучера, при договоре он спросил у него: пьет ли он? "Случается", - отвечал лаконически кучер. "Ну, так уговор лучше денег, когда я буду пьян, ты не должен пить, и наоборот, когда я не буду пьян, тогда ты можешь пить. Согласен ли ты на это условие?" - спросил господин кучера. "Согласен", - отвечал последний. Через месяц кучер является к господину просить расчета. "Зачем?" - спрашивает удивленно последний. "Не могу дождаться своей очереди. Да вряд ли дождусь". 1864 "Кієвлянін" Паризький огляд Візьмемо офіційний бюджет на утримання тільки одного гарему покійного турецького султана Абдуль-Меджида - і волоси стануть сторчма, коли подумаєш, що при поганих турецьких фінансах такі мільйони щорічно кидалися в бруд. От цифри місячної витрати покійного султана на його гарем: 1. Витрата на кухню для 36 головних дружин султана - 600 000 фр. 2. Утримання 1 780 жінок другого розряду для прислуги і звеселяння перших - 1 750 000 фр. 3. Утримання 2 000 людей для СТРАЖІ і конвою жінок першого розряду - 375 000 фр. 4. Утримання екіпажів, коней і потрібних до того людей для прогулянок цих 36 жінок - 175 000 фр. 5. Місячний пансіон гаремним жінкам, що утримуються вже на еміратурі (дуже заслужені!) - 2 000 000 фр. А склавши це разом, знайдемо, що щорічна витрата султана на втримання гарему складала суму в 4 900 000 фр. А на рік витрати султана по гарему представляли суму 58 800 000 фр., тобто 14 700 000 карбованців сріблом, не враховуючи подарунків та інших випадкових витрат. Як же дорого, скаже читач, коштує задоволення серцевих потреб султана. Дорого! Дійсно, дуже дорого! Але хто створений султаном, падишахом, той може кидати мільйони, якими багато тисяч людей могли б задовільнити свої дійсні потреби на цілі роки. Внутрішні звістки З Бессарабії повідомляє в "Одеський Вісник" пан Срунський опис наступної події. У містечку Фалешти ранком сторож єврейського цвинтаря помітив розриту могилу. При огляді її в присутності юрби, що зібралася, виявилося: надгробний камінь знесений з місця і кинутий, могила розрита, дошки труни викинуті, у могилі знайдений кістяк без голови. Попри всіх розшуків голови не знайдено ні в могилі, ні поза нею, а по свіжих ознаках видно, що голова була зірвана. Приватні розшуки не привели ні до чого. Плітки говорять, що голова мерця служить: а) цілющим засобом проти хвороб худоби, причому її перепалюють на вогні, стирають у порошок і підмішують у питво худобі і б) знаряддям безпеки злодіїв, що наводять нею на сплячих непробудний сон під час крадіжки. Як би не були неймовірні ці плітки, подія гідна уваги. 1864 Суміш Великі люди. В Іllustraіted News of the World поміщено наступний цікавий перелік великих людей, що вийшли, як говориться, з нічого. Колумб був ткачем, Франклін - маляром-підмастерўям. Міссильйон і Флетчер вийшли із самих скромних верств. Нібур був селянином. Сікст V, папа, пас свиней у молодості. Ролкен був сином ножевника. Фергюсон і Бернс, англійські поети, відбулися з пастухів. Езоп, як відомо, був рабом, Гомер - жебраком. Даніель Фоэ готувався в булочники. Демосфен був також сином ремісника, Гогарт - різьбярем олов'яних виробів, Віргілій - сином пекаря, Гай навчався в торговця шовком. Бен-Джонсон був муляром, Порсон - сином парафіяльного клерка, Попе - купця. Сервантес був просто солдатом. Джіфорд і Блумфільд були башмачниками, Говард - хлопчиком у дріб'язковій крамниці. Галлей - сином миловарника, а Річард Аркрайт багато років був цирюльником. 1869 рік газета "Кієвлянін" Іноземні звістки З незапам'ятних часів у Мецці відбувався восени ярмарок невільників. Багаті мусульманські сімейства закуповували на ній негрів, яких перетворювали у своїх чи то слуг, чи чорноробів. Генерал-губернатор Годжаса і шериф Мекки, виконуючи розпорядження, отримані з Константинополя, заборонив у нинішньому році ярмарок, що буде скасовано. Міра ця зробила повстання, негайно втихомирене військом. В цей день у 1869 році газета "Київський телеграф" пише: Внутрішні звістки У "Біржових Відомостях" пишуть з Києва, що тут, на так званій Прорізній вулиці, що йде від Золотих Воріт до Хрещатика, по обидва боки рівно зрізаних суглинково-піщаних укосів постійно кресляться пальцями самі чорні наклепи і непристойні пасквілі, котрі повідомляють, хто коли був п'яний, у кого рильце в пусі, чия дружина з ким знайома і т.і. Стіни цієї вулиці однозначно - найвільніша та найвеселіша газета в Києві, тому що її пасквілі не підлягають жодній цензурі. Тут навіть можлива своя полеміка. Так, наприклад, під пасквілем, написаним про одного російського чиновника, з'явився наступний напис з малоросійською орфографією: "Хто це писав, тому б кіл у горло затесав". Але пройшла ніч, і під цією критикою з'явилася антикритика: "Так не зле б і тому, хто наслідував йому". Ця література чисто південно-американського характеру, але в Америці також літераторам нерідко дістається за такі речі, не дожили б до чого-небудь подібного і київські нічні письменники Прорізної вулиці. 1869 рік газета " Петербурзькі Відомості " Внутрішні звістки Кілька місяців тому назад вісімнадцять петербурзьких першорядних російських купців звернулися до міністра внутрішніх справ і міністра фінансів з проханням про розширення прав євреїв щодо вибору ними місця проживання і про дозвіл російським купцям мати в себе прикажчиків з євреїв. Говорять, пишуть тепер "Петербурзькі Відомості", що міністерство внутрішніх справ не знайшло можливим задовольнити це прохання. 1869 рік газета "Кієвлянін" Внутрішні звістки Відомий художник Мікєшин виготовив уже модель пам'ятника Богдану Хмельницькому, передбачуваного до постановки в Києві. Різні звістки Таємниці шлунка крокодила. Хоронитель Ріделева музею в Агрі, в Ост-Індії, повідомляє наступний перелік предметів, знайдених у шлунку крокодила, впійманого в околицях Агри: 12 великих пучків волосся, 68 голишей від одного до трьох дюймів у діаметрі, 24 уламка скляних браслетів "churіes", 5 бронзових кілець, невеликий срібний шийний амулет. Усі ці предмети, за винятком "голишей", знаходилися, цілком ймовірно , на тілі однієї чи декількох жінок і молодих дівчат, пожертих цим чудовиськом, і це доводить, що цей крокодил любив переважно слабку стать. 1964 рік Газета "Правда". "Піонерський метал" З 1500 тонн металевого брухту, зібраного піонерами і школярами Миколаївської області, виплавлено стільки металу, що його вистачило на морський рибальський траулер. Судно, побудоване на заводі імені Носенко, назвали "Піонер України". За 8 місяців нинішнього року хлопці зібрали ще стільки брухту, що вистачить на будівництво трьох траулерів. Вирішено, що до листопадового пленуму ЦК КПРС кожен піонер області збере по 20 кілограмів металу. У цей день у 1869 році київські газети писали: За сприятливих умов Київська трупа незабаром після свят Великодня почне свої вистави. В числі примадонн називають пані Горчакову-Сантагані. Побажаємо лише, зі слів одного київського жителя, щоб оперні артисти, що розмовляють російською, не спотворювали мову. Нам повідомляли, наприклад, що на київській сцені за шановними артистами водилися деякі гріхи. Виходить, наприклад, артист і замість слів "прибігаю до тебе з риданнями" вимовляє примадонні: "Прибігаю до тебе з риганнями". В історії якого завгодно кохання таке привітання - кепська справа. У цей день у 1869 році газета "Голос": Внутрішні звістки Перед святом Великодня в московському борговому відділенні, відомому під характерною назвою "Яма", знаходилися 92 чоловік; з них викуплені у Велику п'ятницю 12 чоловік, у Велику суботу - 6 чол., всього 18 чоловік. На свято св. Великодня залишилося там, стало бути, 74 чол. Звичай викупу з "Ями" ведеться віддавна; за старих часів він був приналежністю багатьох купецьких прізвищ, члени яких перед смертю залишали за заповітом відому суму на викуп боржників до свята. Хоча в меншому розмірі, але звичай цей ведеться дотепер. Звичайний час для цього - свято Великодня і Новий рік; перед першим більш, ніж перед другим. Викуп складається в угоді з кредиторами про сплату десяти, п'ятнадцяти копійок за карбованець від суми, за котру посаджений боржник. Більш цієї сплата рідко буває. Чутки про те, що останнім часом у "Яму" були посаджені троє старших за 70 років, на жаль, виявилися справедливими, але, як чутно, це відбулося з недбалості, і вони незабаром були звільнені. У цей день у 1869 році газета "Іnternatіonal": У рубриці "Різні звістки" Чудовий приклад скнарості. У газеті Іnternatіonal розповідають наступне. Річард Россель мав акції компанії Дрюрі Льон, куди і ходив майже щодня . Маючи великі кошти, він, проте, тремтів над мідним грошем. Йому шкода було віддати шість пенсів, обіцяних сторожам, що зберігають у театрі верхнє плаття, а тому він усякий вечір заходив у ломбард, що міститься біля театру, і закладав свій верхній одяг за шилінг. Після представлення він заходив викупити своє одіяння і платив за це півпенні відсотка. У цей день у 1869 році газета "Кієвлянін": У рубриці "Різні звістки" Риса з американських вдач. Одна стара дама, що проживає в Цинциннаті, втратила сімох синів, які всі були вбиті під час останньої міжусобної війни в Сполучених Штатах. Мер і члени міської ради послали до неї депутацію для вираження їхнього співчуття. "Не жалійте мене, добродії, відповіла американська патріотка, шкода тільки того, що в молоді роки я не знала, що в нас буде така війна: я родила б не сім, а сімнадцять синів на службу союзу". 1864"Таймс"Іноземні звістки Чутки про замах на життя австрійського імператора. З віденської кореспонденції Tіmes. Кілька днів тому назад хлопчик років 14, на ім'я Кобер, був обвинувачений у державній зраді. Хлопчик, йдучи по вулиці, упустив свою кишенькову книжку; той хто її підняв знайшов у ній документ, що ясно показував - автор документа і двоє інших осіб мають намір зробити замах на життя імператора. Усі троє змовників виявилися не старше 14 років. Кобер присуджений до п'ятилітнього тюремного ув'язнення в ланцюгах, інші двоє відпущені. Вся ця справа склала на публіку дуже неприємне враження. 1864 рік Газета "Кієвлянін" Паризький огляд Відома королева качучі Пепіта Ді Оліва, яка помітна на всіх першорядних театрах, нині вийшла заміж, чи іншими словами, ощасливила собою якогось чистої крові джентльмена, що був де-який час аташе англійського посольства в Берліні. Насмішники, втім, кажуть, що сплін, тобто англійська нудьга молодого замість того, щоб зменшитися очевидно зросла після шлюбу. 1864 рік Газета "Кієвлянін" Скажений вовк. Забіг у череду, що належить селянам власникам Свитинської волості, села Трійці, вовк, за їх запевненням, скажений. Поранивши в череді п'ять голів рогатої худоби, кинувся на пастуха селянина села Собакіна Петра Константинова, повалив його і вкусив у потилицю, пустився в напрямку до села Трійці, куди вже бігли селяни по заклику підпаска, який біг їх кликати на допомогу. Зустрівши юрбу, вовк спочатку кинувся на селянина Федора Сергєєва, звалив і вкусив його в потилицю і плече, потім кинувся на селянина Семена Алексєєва, але цей попередив замах тим, що схопив і тримав його за вуха доти, поки інші селяни не убили вовка колами. Вкушені ж селяни відправлені в Подільську міську лікарню для лікування. 1864 рік Газета "Кієвлянін" Суміш Незвичайна летаргія. Учений лікар, член французького інституту, м. Бланде опублікував дуже цікаве спостереження незвичайного троєкратного сну. Пані Х. спала 40 днів, маючи 18 років від роду; потім 50 днів по виходу заміж; нарешті втретє цілий рік (від березня 1863 року до березня 1864 року). Останній сон був такий глибокий, і в хворої щелепи так були стиснуті, що доктор повинен був зробити надріз для того, щоб уливати їй трохи молока і супу. Попри все те тіло її було повне і свіже. Пробудження проходило поволі. 1861 рік "Кієвлянін" Політичний огляд Туніс. Недавно з'явився в газетах текст конституції, дарованої туніським беєм своїм підданим. Факт цей повинний мати важливе значення для сходу, тому що дає перший крок до поширення ліберальних ідей у мусульманському світі. Цей державний акт дарує однакові права всім підданим без розходження народностей, племен і віросповідання, гарантує волю і недоторканість особи кожного підданого, його майна і честі. Кожному взятому поліцією через 18 годин повідомляють причини, по яких він піддався арешту. Провина тільки тоді вважається дійсною, коли визнана більшістю суддівських голосів при дотриманні всіх законних правил слідства. Те ж саме стосується й відсторонення від посади посадових осіб. До проголошення вироку ніхто, будь він найважливіший злочинець, не піддається ніякому ганебному покаранню, нарешті, призначається визначений термін військової служби і скасовується насильницьке вербування солдатів. Усі жителі Тунісу несуть пропорційно своєму майну правильні податки, від яких не звільняється ніхто, яке б ні було його суспільне становище. У випадку якщо власник засуджений на смерть, майно його цілком переходить до його спадкоємців. Нарешті, бей оголосив свободу торгівлі, тобто що всякий може торгувати, чим йому завгодно, уряд же, віднімаючи в себе виключне право торгівлі, зобов'язується тільки сприяти її розвитку.
ТРАВЕНЬ
1861 рік "Кієвлянін" Місцеві звістки Мармур Подільської губернії. Різьбяр п. Стелик із Кракова недавно в околицях Каменець-Подольска в надрах землі відкрив мармур дуже гарного достоїнства і прекрасного кольору. Мармур цей зовсім такої якості, як китайський; п. Стелик для досвіду виробив з нього урну, що при ретельному поліруванні має надзвичайно красивий вид; мармур, що містить у собі окам'янілих комах і раковини, за допомогою дзеркального полірування здаються ще гарніше - ці скам'янілості ніби-то зі скла. Поважний трудівник незабаром закінчить свій добуток з мармуру. 1861 рік "Кієвлянін" Перший спектакль у Київському театрі. 25-го Квітня трупою київських акторів були представлені наступні п'єси: а) "Кащєй", драма в двох діях, б) "Я обідаю в маменькі", комедія в 1 дію і в) "Бідова бабуся", водевіль у 1 дію. Незважаючи на те, що в цей вечір у перший раз у ролі Кащея дебютував п. Славський, спектакль рішуче не зробив ні найменшого враження на глядачів. Пан Славський для першого дебюту не дуже добре відрекомендував себе, і ми від гри його не очікуємо тепер нічого особливого. Остання сцена в другій дії нагадала нам ті жахливі часи інквізиції, коли були ауто-да-фе, і на них у страшних судорогах і мученнях розставалися з життям присуджені до спалення на багатті. Втім, невдалий дебют не може зашкодити п. Славському зайняти на нашій сцені драматичне амплуа, у якому, на думку багатьох, необхідно вміти трепехати себе за вихор, ревіти і качати головою. 1964 рік, газета "Правда" Книголюбів стало більше. Бібліотека донецької шахти "Комуніст - Нова" нараховує 26 тисяч книг. І множиться з кожним роком. Шахтарі товариші Огородніков, Печурін та інші з початку року прочитали по 75 і більше книг. 1964 рік газета "Правда" Красноперекопськ Кримської області. На рисових полях радгоспу "Пўятиозерний", куди в минулому році новим каналом прийшли води Дніпра, почалося збирання першого врожаю. Самохідні напівгусеничні комбайни проробили прокоси. Слідом за ними пішли жниварки. Перші намолоти радують рисівників. Вони показують, що з кожного гектара буде отримано не менш 50 центнерів зерна. "Настільний календар" 1962 рік "У світі капіталізму" США. 1908 рік. У Сан-Франциско, у готелі Сото-хауз, було знайдене тіло декого Робінса, що отруївся газом. У приміщенні виявлений щоденник, відкіля ми приводимо наступні цитати: "3 березня. Ніяких видів на роботу. Що робити? 7 березня. Десяток сухарів на 5 центів - уся моя денна їжа. 9 березня. Віддав останні 25 центів за номер. 10 березня. Тільки що витратив останні п'ять центів. А що далі? Красти, просити милостиню чи вмерти? Я прожив п'ятдесят років і ніколи не крав, не просив милостиню, не знав, що таке подихати з голоду. А зараз я на краю загибелі, єдиний вихід - смерть". (Зі статті американського письменника Джека Лондона) Настільний календар 1962 рік "Люди наших днів" Нові міста Якутії. Багато річок петляє по вічній мерзлоті до півночі від 67-ї паралелі. Досліджуючи одну з них - геолог Юрій Хабардін віднайшов на береговому схилі корінне родовище алмазів. Йому дали назву - "Мир". Тайгову глухомань розбудили людський говір, шум машин. До місця залягання скарбів потягнулися ентузіасти-будівельники. Вони звели на березі збагачувальні фабрики, електростанцію. Навколо виросли квартали житлових будинків. На карті Якутії з'явилося ім'я нового міста - Мирний. У1976-му році в травневому номері журнал "Робітниця" пише: Валя з "Днепрянки". Немає дня, щоб в'язальниця дніпропетровського виробничого експериментального трикотажного об'єднання "Днепрянка" Валентина Юськова не перевиконала змінного завдання. Замість десяти жіночих жакетів вона встигає зв'язати за зміну п'ятнадцять, а то і вісімнадцять. Усю роботу Юськової ВТК приймає з першого пред'явлення, їй привласнене звання "Відмінник якості". Визнана гідною Валя й інших робочих титулів - вона "Молодий гвардієць п'ятирічки" і переможець конкурсу професійної майстерності. 1870 рік "Кієвлянін" Іноземні звістки Франція. Французький уряд, очевидно, очікував повстання. Хтось запитував у маршала Канробера: "Що ви зробите у випадку заколоту?" - "Mon Dіeu! Це дуже просто: поки не буде жодного вбитого, я не рушу з місця, але як тільки мені скажуть, що є труп, то я..." - "Що ж саме?" - "То я готовий знищити 40 000 чоловік, якщо буде потрібно, і через п'ять хвилин Париж буде втихомирено". - "Це вже надто сильно". - "Правда ваша, але, бачите, чи це необхідно. Я не боюся компактних народних мас. Мені потрібні тільки два полки, збройних шаспо, - і справу кінчено".